Александр Лукашенко на Пасху выступал с церковного амвона, потому что так «общались со своей паствой византийские императоры и русские цари». Такой ответ на религиозное возмущение пророссийских активистов дал сотрудник СТВ Григорий Азаренок.
В своем стриме пропагандист обратил внимание на комментарии, которые появились в телеграм-каналах сторонников более тесной интеграции с Россией после пасхальной речи Александра Лукашенко. Их возмутило в частности то, что политик выступил с речью в храме с амвона — сооружения, которое предназначено для чтения Священного Писания, пения или возглашения некоторых богослужебных текстов.
— Ах опять не понравилось! С амвона президент вещал! Слушайте, православные вы, хреновы, великие! Вы, наверное, монахи все! Древние подвижники! <…> Почитайте каноны! Светские правители всегда обращались к пастве с амвона церкви: византийские императоры, русские цари, — прокомментировал Азаренок.
Пропагандист подчеркнул, что выступление Лукашенко с амвона никаких церковных канонов не нарушает.
— Вы вообще следите за помелом своим?! — обратился Азаренок к обитающим, по его мнению, в «нижних слоях интернета» пророссийским активистам.
Партнер пропагандиста по эфиру Станислав Яскевич добавил, что это «дурнопахнущий сегмент» сети, который «регулярно гоняет тему георгиевской ленты, темы „Бессмертного полка“ и, в принципе, спекулирует на отношениях Беларуси и России, стараясь под любым поводом измазать Беларусь, измазать власть, измазать общественников, измазать чиновников, измазать журналистов», думая, что «им это будет сходить с рук».
— Но нет, — заключил Яскевич.
— Нет, конечно! Никогда это сходить с рук не будет, — подтвердил Азаренок.
Пропагандисты привели пример витебской пророссийской активистки Эльвиры Мирсалимовой, которая в 2024 году провела двое суток в ИВС за, по словам сотрудника СТВ, «подстрекательство, провокации, разжигание национальной ненависти».
— Целых двое суток получила! И не унялась же. Не подкорректировала даже вектор свой, и эпитеты даже стали пожестче, — признал неэффективность изоляции как меры «перевоспитания» несогласных Яскевич.
